L'une est sa véritable identité - son âme - symbolisée par les deux papillons (son conscient et son inconscient). Tout être humain porte le sexe opposé dans son inconscient. C'est cette réunion (consciente) de ses deux aspects (masculin et féminin) qui permet à l'homme de faire naître sa véritable identité humaine.

L'autre est son ego, un ennemi puissant, symbolisé par le serpent. C'est lui qui fait obstacle aux vraies valeurs humaines.

L'ego est en effet capable de penser, parler et agir à sa place, parce qu'il siège dans son mental, ce qui pousse l'homme à s'identifier à lui. De plus, il veille à ce que ses deux parties psychiques (conscient + inconscient) restent bien séparées, afin de garder le pouvoir.

Or, le rêve est un langage (codé), dont le but est de permettre à l'homme de prendre conscience de cette situation intérieure, source de toutes ses souffrances. Au fil des interprétations, l'inconscient s'éclaire (devient conscient), la lucidité s'installe, et l'ego cesse d'exercer sa tyrannie et ses abus de pouvoir... L'être humain, alors, redevient ce qu'il est : une âme.

Tous les dysfonctionnements de notre humanité - du suicide au meurtre, en passant par les maladies mentales, la dépression et la délinquance - proviennent de la même source : notre ego-animal, capable de tout, à partir du moment où nous nous identifions à lui (parce que nous croyons être lui).

Aujourd'hui, notre humanité est prête à identifier cet ego, ainsi que le montrent de nombreux indices, dans le domaine public : Renaud l'affirme dans sa chanson Docteur Renaud, Mister Renard. Un film récent : Le pharmacien de garde le dit aussi, à sa manière, tout comme le roman d'Amélie Nothomb Cosmétique de l'ennemi. De nombreux films (le clone, avec Schwarzenegger, ou l'associé du diable, avec Al Pacino) mettent cette dualité en scène, en développant les conséquences dramatiques du fonctionnement de l'ego sur notre vie intérieure et extérieure.

Les indices qui vont dans le sens de l'âme sont également nombreux : la demande est forte pour une société plus juste, et pour le droit des plus faibles (enfants, femmes, exclus). La difficulté vient du coeur même des situations à améliorer : chaque être humain est habité par son ego, capable de se retourner contre ses pairs et contre lui-même. C'est le spectacle désolant d'un enfant rackettant un autre enfant, un SDF poignardant un autre pauvre hère, une femme exploitant d'autres femmes. Ce spectacle est celui de la loi du plus fort. Cette loi est celle de l'ego. L'ego est un animal à l'intérieur de nous. Pour nous en débarrasser, il nous faut d'abord le voir. Autrement dit en prendre conscience. Et cette prise conscience, notre humanité est prête à la faire.

Notre société véhicule inconsciemment les valeurs de l'ego, avec le culte du premier à tout prix (en écrasant l'autre, en se doppant, en trichant etc...). Actuellement, beaucoup de voix s'élèvent contre cet état de fait. Pourquoi ne pas prôner aussi les valeurs inverses ? Cela pourrait se faire dès l'école maternelle, en montrant aux enfants :

Que le plus fort n'est pas celui qui écrase le faible, mais bien plutôt celui qui le protège.

Que la véritable grandeur n'est pas la tyrannie, mais la défense du tyrannisé.

Que la loi du plus fort peut être mise en échec par l'union en nombre des plus faibles.

Que celui qui impose sa force par des coups, du racket, des tournantes, est un lâche, contre lequel les victimes doivent se révolter.

L'union fait la force. Si la fuite alimente le pouvoir du voyou, la confrontation peut le déstabiliser, et le groupe le fera fuir. Car il s'agit bien d'inverser le rapport de forces dans un premier temps. Dans toutes les cours de récréation, les petits pourraient se regrouper pour flanquer une bonne rouste au Caïd, avec promesse de recommencer s'il récidive. Il faut que la peur change de camp. On pourrait rappeler les lois de la chevalerie, la défense de la veuve et de l'orphelin, la joie vraie d'avoir évité une injustice, car cela est dans le coeur de tout être humain : même un petit voyou de zone l'a en lui. Il faut simplement le lui donner comme une autre possibilité d'action.

Et surtout, il faut parler aux jeunes de cet autre qu'ils ont en eux, et que j'appelle l'ego. C'est lui, le vrai voyou. Encore faut-il qu'on le leur dise...Teilhard de Chardin a dit que l'évolution de l'être humain est une lente montée vers la conscience, cette conscience que l'homme est le seul à posséder, parmi tous les êtres vivants.

L'ego dehors. Aujourd'hui, il nous reste à prendre conscience de cet autre qui est en nous, que j'appelle l'ego, et qui nous rend semblables à des animaux. L'ego est un prédateur. Il faut qu'il dévore quelqu'un. Si on s'identifie à lui, on le laisse dévorer autrui (toutes les exactions familiales et sociales depuis toujours, dans tous les pays du monde).

L'ego dedans. Si on lui interdit ce fonctionnement, par respect de l'autre, il risque de se retourner contre celui à l'intérieur duquel il habite, pour dévorer son âme (toutes les dépressions et les maladies mentales, psychiatriques). Dans un reportage poignant sur la boulimie-anorexie, on a pu entendre la petite Chloé dire en sanglotant : "C'est comme si une bête était entrée en moi." Elle ne savait pas si bien dire. Selon moi, cette bête symbolise son ego, qui décide à sa place de ne rien manger, puis de "bouffer" et de vomir. Ou encore Franck, l'invité de Jean-Luc Delarue (Jour après jour, 10-02-03) atteint de TOC, et qui a parlé d'une luttte épuisante avec lui-même, lutte dont il sort toujours vaincu, justement parce qu'il croit être celui qui ordonne ses rituels. S'il comprenait que ce n'est pas lui, qu'il s'agit d'un autre (l'ego), il pourrait enfin se battre contre lui victorieusement, et se libérer de son esclavage. Car l'ego est un esclavagiste (entre autres fonctions). De la même façon, la maladie de Gilles de la Tourette peut s'expliquer par le fonctionnement soudain d'un animal, qui s'installe à l'intérieur du sujet, sans lui demander son avis. Dans la même émission, l'enfant qui en était atteint s'appelait Jonathan, et il m'a vraiment donné l'impression qu'il était "habité" par un goéland... (mais il faut bien entendu vérifier avec le sujet lui-même).

Or, le rêve éveillé permet de "voir" cette bête à l'intérieur de soi, et de la tuer, comme dans un jeu vidéo. Au bout d'un certain nombre de visualisations, l'ego est obligé de céder la place, et l'être humain retrouve son humanité et son équilibre. Alors...

...Alors, le pouvoir de l'ego diminue, tandis que croît celui de l'âme grâce à la réunion intérieure.

J'appelle cette méthode l'egostracisme : l'homme accède à son humanité en frappant son ego d'ostracisme. (Cette approche est développée dans les dossiers listés en haut de page).

C) Langage et Symboles utilisés par l'inconscient.

Tout langage est symbolique. Le mot Arbre n'est pas l'arbre, mais il le représente : il le symbolise. Le mot, quel qu'il soit, est un symbole pour représenter efficacement une chose, un concept, ou un sentiment, qui ont une existence propre, concrète (la chose), abstraite (le concept) ou affective (le sentiment).

Le rêve, lui aussi, parle par symboles, et utilise les mêmes procédés de style que le langage courant. Cela signifie qu'il met en scène des images, des allégories, des métaphores, des métonymies, des analogies, etc... On pourrait réunir tout cela sous le terme de paraboles. Il s'agit en fait d'une langue symbolique, qui puise constamment dans le monde extérieur, non pas pour en nommer les éléments (comme nous le faisons dans la vie éveillée), mais pour symboliser des parties psychiques qui nous appartiennent en propre.

Autrement dit, on prononce le mot "arbre" en voyant cette image : le mot et l'image sont deux symboles de l'arbre véritable qu'on pourrait voir dans la nature (notre monde extérieur). Mais si le rêve nous montre un arbre, il l'utilise en tant que symbole de notre nature humaine. L'arbre de mon rêve, c'est moi. Cela signifie que le langage de notre vie éveillée s'exprime dans une symbolique simple (le premier degré), alors que le langage de notre vie nocturne s'exprime dans une symbolique double : le second degré, justement nommé, puisqu'il faut traduire deux fois.

D) Pourquoi le rêve utilise-t-il des symboles pour délivrer une information au rêveur ?

En fait, le rêve permet à l'homme d'accéder à une description précise et juste de l'état intérieur dans lequel il se trouve. Mais comment donner une description claire de quelque chose d'invisible ? Le corps est un objet d'étude facile et objectivement réalisable, puisqu'il suffit de l'observer, de vérifier son évolution dans la santé et la maladie, pour tirer des conclusions objectives sur tous les éléments qui le composent. L'âme est très différente : elle n'a pas d'apparence matérialisée (à tel point que certains nient son existence ...), et il est impossible d'en rendre compte sans passer par l'analogie avec un élément connu (objet, être végétal, animal ou humain), avec lequel le rêveur va pouvoir établir une comparaison objective.

Voici un exemple simple : On peut rêver d'un cactus. Cette plante si particulière est fréquemment utilisée dans le langage courant pour imager une personne si piquante qu'on ne sait pas par quel bout la prendre. Si le rêveur se reconnaît, il s'agit de lui. Sinon, il s'agira d'un proche (père, mère, conjoint, enfant, de toute façon une personne "piquante" ayant un pouvoir sur lui). Le rêve doit toujours coïncider avec une information consciente, avec quelque chose que le rêveur sait déjà, mais vaguement (par exemple, sans l'avoir vraiment formulé). Il faut pourtant ajouter que le côté-cactus de quelqu'un vient uniquement de son ego, selon mon analyse.

Comprendre ses rêves permet donc de mettre au clair ses véritables relations avec autrui (les proches) et avec soi-même, ce qui implique une vision objective de ce qui se joue réellement à l'intérieur de soi. Tout rêveur va donc se voir confronté, (une nuit ou l'autre), à son ego, cet ennemi intérieur qui veut exercer le pouvoir à sa place, et qui n'hésitera pas, dans certains cas, soit à le transformer en assassin, soit à le pousser au suicide. (C'est tout le sujet de "Cosmétique de l'Ennemi", d'Amélie Nothomb). Soit aux deux...

Le Rêve Eveillé Dirigé ou Visualisation, peut permettre de se rendre compte de cette situation - et de la corriger - de façon beaucoup plus rapide et efficace qu'avec le rêve nocturne : je le vérifie chaque jour dans ma pratique en cabinet.

Pour conclure, nous sommes actuellement dans une impasse - et nous le savons. Pour en sortir, nous avons une conquête à accomplir, celle de notre inconscient, qui nous appartient en propre et nous reste pourtant cadenassé. Le rêve (qu'il soit nocturne ou éveillé) est la clé magique nécessaire pour y entrer. Encore faut-il comprendre la parole codée qu'il utilise...

Nous y rencontrerons notre ego, et nous le vaincrons en faisant alliance avec notre partie psychique inconsciente, marquée du sexe opposé. Et nous découvrirons alors que toutes les religions se sont construites sur le pouvoir des parents (et donc de l'ego) et ont fait l'économie de la connaissance de soi. C'est pourquoi elles ont toutes échoué. Si cette analyse est juste, il nous faudra les remplacer par une spiritualité authentique, fondée sur la reconnaissance de notre véritable identité, celle de notre âme. Quand chaque individu aura le contrôle sur son propre ego, les peuples accèderont à la paix et à la fraternité - parce que chacun les aura trouvées en lui-même. Alors, nous deviendrons vraiment des êtres humains.